风水山形术语(风水常用术语有哪些风水常用术语解释)

1.风水常用术语有哪些 风水常用术语解释

一、天门地户:

西北为天门,东南为地户。乾为天门,巽为地户。西南为人门,东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门,东南伏漏、石窦象地户。

二、九龙九星:

以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星:山川的九种形状名称,分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义(请参考《阳宅十书》)。

三、五岳五星:

地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔;木星头圆而身直;水星头平而生浪;火星头尖而足阔;土星头平而体壮。其中,各有吉凶含义要领。五岳就是:东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。

四、喝形:

凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如,狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法,以便判断吉凶。

五、龙虎:

穴旁左右二砂,贴身左右。如,龙虎护卫穴区,环抱有情,不逼不压,不折不窜,青龙婉蜒,白虎驯服。

六、明堂:

原来是帝王宣明政教的地方,风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围,是地气聚合的处所。案山内为大明堂,或称外明堂,龙虎心里是中明堂,穴前为小明堂,或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴,达到趋吉避凶之目的。

七、案山:

穴前近而小路高出明堂的坡地,好象贵人办公的书桌,凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立,就更加吉利。出官出贵。

八、朝山:

穴前远方高大秀丽之山,如宾主相对,成天然朝拱的形状,主大富贵。刘基说:“点穴先须要识朝,朝山不识术非高。”

九、神座:

穴前流水去处的一座大山。口诀说:“水口一山如虎卧,回头不许众人过。高昂切断水难流,此物名为神仙座。”

十、捍门:

水口问两山对等,如捍卫门户,此为贵兆。

十一、宾主:

相对的两山。口诀是:“宾要有情主要真,主若歌斜宾不顾,定知此地欠缘因。”

十二、父母:

穴后巍峨之山。“问君何者为父母,穴后巍峨耸一山,前后相生不相克,儿孙赴举不空还。”

十三、少祖:

近穴之山。口诀说:“近穴名为少祖山,此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞,低小孤单力必艰。”

十四、乐山:

穴后榇托之山,用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格,又有左、中、长、高、低、多等格,只要高阔障护,没有空缺,便为吉格。

十五、官鬼禽曜

穴的四周发出的余山之气,属砂类四星,俗称:无官不贵,无鬼不富,无禽不荣,无曜不久。

十六、孤峰:

穴前的孤独朝山。龙忌孤独,所以不吉。

2.风水如何看山形

金形山

金形山是孤星的,俗称为{金星},凡是山顶的山势减到弧形的,无论弧形大小,山和水都属于金形山。

水形山

水行山也名叫(秀星),是山顶呈现一连串的波浪形,就好像有几个金形山链接在一起。

木形山

木形山是笔直的山势。这种山势给人一种孤高的感觉。事官上,这种山势的确是比较清寒。

火形山

凡是山顶形式尖削的,就是火形山。严格而言,这是属于凶山。

土形山

土行山,就是指山顶很平很阔的山势,如一个高原那样,在城市里,有些山势被开发,把山峰弄平了,做某些特别的用途,但无论是天然而成的,或是人工制造的,都算是土行山。

3.风水术语

风水术语大解读

关于形煞——

反光煞:凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。

割脚煞:在市中心很少见,是大厦接近水面,水贴近房屋。

镰刀煞:凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞。

孤峰煞:所谓“一楼独高人孤傲”,是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦。

枪煞:这是一种无形的气,所谓“一条直路一条枪”,即是家中大门对正有一条直长的走廊,便是犯枪煞,以本身为中心点,见有直路或者河流等向着自己冲来也是。

白虎煞:即风水师所说“左青龙,右白虎”中的白虎,指房屋右方有动土的现象。

天斩煞:两座大厦靠得很近,致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙,远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破,一分为二似的。

穿心煞:一些楼房下被建了地下铁路或隧道,从楼下通过,便主犯穿心煞。

廉贞煞:一般风水注重背后有靠,但如果所靠之山并非名山,而是山石嶙峋,寸草不生的穷山,风水学上则称之为廉贞煞。

天桥煞:一条自高而下的天桥常有弯斜的去势,天桥为虚水,斜去而水走。

开口煞:当你打开自己的大门时,见到升降机门的开阖,好象老虎嘴一样。

冲煞:从风水观点来论,居住在五楼以下的,比较容易犯冲煞,因为居所多被灯柱、树木所挡。

关于风水择日用事术语——

动土:阳宅建筑时,按所择日时,用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”。

下基:墙基挖好后,在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”。

竖柱上梁:竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。

安门:一般指门向之正中大门(主门)。

作灶:安修厨灶,厨炉移位。

进火:一般指入宅,古时有进火的一套仪式,现小城镇和农村还有此习俗。

移徙:迁移居所(旧宅)。

修造:修建房屋,修缮柜台。

订盟:订婚(文定,过定,小聘,暗定)。

纳采问名:求婚之意。

嫁娶:结婚典礼。

冠笄:成人仪式。

安床:一般指铺定结婚新床或移旧床。

祭祀:祭祀祖先或在庙里拜神。

祈福:求神降临,设礁许愿还愿。

立券交易:即订约买卖之事。

栽种:播种百果,栽植接果。

开渠穿井:筑下水道、水沟;穿井即开凿水井。

开市:商店开张做生意或新年第一天开张。

扫舍:清扫房舍。

开仓:打开仓库。

作梁:砍伐树木作屋梁。

修饰垣墙:即粉刷墙壁。

平治道涂:即修平道路。

修屋壤垣:折除旧屋、围墙之事。

4.风水学术语解析之风水术

亦称相地术或堪舆学,研究风水的学问。

具体指人们从生存需要出发,结合传统文化意识,对居处环境进行选择、安排与处理的原则与方法,是协调人与自然的关系的学问。风水术起源于华夏族先民对于居处环境的勘察和选择。

中国最早的文学总集《诗经》就有先民相地的记载。《大雅·公刘》篇述公刘率领周朝先民迁居幽地时,其中多次提及公刘登高行远,勘察广原京峟,草泽流泉。

如第五章:“驾公刘,既博既长,既景乃岗,相其阴阳,观其流泉,其三军曹,度其隰原,彻田为量,度其夕阳,幽居允荒。”公刘不仅察其山水,亦测其日形,相其阴阳、观其日出日落,之确定居处之正位。

随着经验的积累,古人逐渐意识到人与自然之间存在着某种必然的联系,认识到水火山泽、日月星辰、风雨冒电、自然方位、四时变化等对人的生活生存的影响。 如《吕氏春秋》云:“轻水秃廮,重水尰躄,甘水好美,辛水疸痤,苦水尪伛。”

《孔子家语》亦云:“坚土之人刚,弱土之人柔,墟土之人大,沙土之人细,息土之人美。”在此基础上,古人于是有了太清之气、两仪、四象、五行、八卦等观念,并把它们运用于居处环境的选择,进而有了这方面的专书一堪舆。

汉末,形成了风水术或相地术的原形。随着眼历史的发展,文化的繁荣.古人们越来醉心于探究人与自然间的各种神秘联系。

唐宋之际,形成了两大风水理论流派。 江西形势派注重龙脉、穴位、砂水、方位之间的呼应及其对气的藏聚,福建理气派则以五行八卦、天星、十二支为四纲,认为气作为化生人体及万物之源,无形迹可寻,须以罗经定其位而察其气,重视方位对气的生克迎聚,明清时代,两派理论渐趋融合,在风水勘察中,形、理并重,导致了风水理论的复杂化。

及至今日,由于名词术语的纷繁复杂,理论系统的混淆乖舛,遂使风水术走向神秘莫测而成绝唱天书。应该说,风水现的形成,是华夏明进步的标志,风水学的逐步建立和完善,是华夏文化高度发展和成熟完善的结果。

风水术的复杂化和神秘性,是人类在对自然的奥秘和未知世的认知的感性阶段的必然产物。

5.风水学部分常见术语

住宅风水好意味着人的幸福生活,同时又预示着人事业及工作的飞黄腾达。

在日常生活环境中,我们每个人有很多需要注意的环节。针对家庭、事业的住宅风水来说,怎么结合自己的命理、属相、天干地支、流年的吉凶,布局自己的生活,规划自己的事业,布置使自己旺运的吉祥物,对个人的家庭与事业起着关键性和决定性的影响。

■ 第五节 风水学部分常见术语 学习风水,需要掌握一些基本概念,要不然学习起来可能连方向感都没有了。 1. 气 对古人说来,气是一个很抽象的概念。

唯心论者认为它是客观精神的派生物,唯物论者认为它是构成世界本原的元素。先哲们普遍认为,气无处不在,进而构成万物,气也在不断运动变化。

气,在风水术中是一个很重要、很普遍的概念。有生气、死气、阴气、阳气、土气、地气、乘气、纳气、聚气、气脉、气母等。

气是万物之源,它变化无穷,决定人的福祸。不管是阴宅还是阳宅,都要注意避死气、乘生气。

2. 太极图 风水学涉及到的有罗盘,罗盘的第一圈便是太极。太极图是一分为二,将事物分成阴、阳两方面,并且认为阴阳两者之间存在一种辩证的关系,也即平常所说的相生、相克关系。

太极图就是矛盾论,表明对立统一的关系,离不开阴与阳。 风水学中,有不少改良人与环境的关系的方法,其本质便是要恢复其整个环境的阴阳平衡,即是使居所内外环境的阴阳相互调和。

具体来说,环境之阴阳调和,它的比较理想之分配比例,应以阴四阳六为合,阳比阴多为宜,则阳为十分之六,而阴为十分之四。若阴阳两者比例相同时,则反而会使得两者产生互相排斥的效果。

人求神清气爽,所以家居住所也必须取得阴阳调和,力求平衡之效果。人对于阴阳要适从,不得违背阴阳,顺者昌,逆者亡。

3. 三煞 什么叫“三煞”?三煞分别为劫煞、灾煞和岁煞。十二地支中,寅午戌合火局,火旺于南方,北方(亥子丑)为其冲,为三煞(亥为劫煞,子为灾煞,丑为岁煞)。

申子辰合水局,水旺于北方,南方(巳午未)为其冲,为三煞(巳为劫煞,午为灾煞,未为岁煞)。亥卯未合木局,木旺于东方,西方(申酉戌)为其冲,为三煞(申为劫煞,西为灾煞,戌为岁煞)。

巳酉丑合金局,金旺于西方,东方为其冲,为三煞(寅为劫煞,卯为灾煞,辰为岁煞)。 三煞是怎样运用呢?以年为例,凡农历寅午戌年,北方均为年三煞。

申子辰年,南方均为年三煞。亥卯未年,西方均为年三煞。

巳酉丑年,东方均为年三煞。如果所选择的地方属于犯煞的方向,古人认为不可修造。

4. 四灵 “左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”,这就是风水学中的“四灵”学说,是对方位的标识。 5. 六事 阳宅所研讨的范围,除了形法,都是属于个案处理以外,在用卦与方位方面,是指住宅以内者,共用六种主要的项目作为推论的主旨,通称之为阳宅六事。

分别是: (1)门——指外大门、宅门、房门、后门,以住宅的实际状况而论。 (2)路——路是指大门以内至厅门中间之信道,是以其范围大小而作原则性之推论。

(3)灶——今天指厨房的煤气或石油气炉位置。 (4)井——今天是指自来水或者是水塔之方位。

自来水又以厨房中用作煮食的为主。 (5)坑厕——现今之洗手间。

(6)碓磨——今天之住宅已经很少有碓磨之设施,除非是特定之职业,有磨转研碾之机械设备,方有推论之必要。

6.风水学中几个重要术语的解释

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风水:“风水”作为一个专门术语,最早见于《葬书》。《葬书》是一部专论如何选择葬地环境的著作,书中说“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,又说“风水之法,得水为上,藏风次之”。《葬书》首次提出了明确的以“藏风”、“得水”为条件的“风水”概念,为后世的“风水”概念所传承。三煞:三煞为劫煞、灾煞和岁煞。形煞:为有形可见、有迹可寻之煞,如:鸡咀煞、反弓煞、穿心煞;屋外之十字路口、天桥、奇形怪状之山石、树、路等。2、味煞:有发霉或一切难闻之气味都为气味煞;3、光煞:屋内光线不足或光线过强都会产生不良影响,屋外之霓虹灯光也是光煞的一种;4、声煞:嘈杂声、难听之流水声;5、理煞:理气之煞,如飞星之二五叠临、三七同见等;又如灯泡之单双数、鱼之条数等;6、色煞:家中黑色多则阴气过盛,红色过多则精神紧张。又门对门之颜色亦有相生相克之关系。更重要者,必须配以宅主所需之颜色。7、磁煞:因磁力对人之大脑影响甚大,而风水主要是根据磁场之变化而计算出对人之吉凶。关于形煞——反光煞:凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。割脚煞:在市中心很少见,是大厦接近水面,水贴近房屋。镰刀煞:凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞。如转载请注明来源

风水山形术语

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